X
تبلیغات
مبارزه با شیطان پرستی

مبارزه با شیطان پرستی
 
قالب وبلاگ

به گزارش «شیعه نیوز» ، کتاب «انجیل شیطانی» را «آنتوان لاوی» در حالی به رشته تحریر در آورد که تا بر اساس اعتقادات شیطانی خود، راه تسلط انسان شیطانی را بر روی زمین هموار سازد و روح الهی انسان و بعد معنوی او را در ورطه فراموشی قرار دهد و با نادیده گرفتن نقش خداوند، شیطان را حاکم مطلق بشریت معرفی کند، ‌او تمام این ابزار را به کار ‌برد تا فقط و فقط تمام مفاهیم مقدّس را انکار کند و همه ‌چیز را به هوس‌رانی و لذت‌خواهی انسان ختم کند، لذا به منظور آشنایی بیشتر با اندیشه‌های این شیطان پرست و نقد «انجیل شیطانی» او با حجت‌الاسلام والمسلمین «حمزه شریفی دوست» مدیرگروه عرفان‏های نوظهور نهاد رهبری در دانشگاه‏ها انجام دادیم که در پی می‌آید:

«لاوی» به دنبال تسلط انسان شیطانی بر زمین است

 *یکی از کتاب‌های مقدس این فرقه «انجیل شیطانی» است، تاریخچه تدوین این کتاب به چه زمانی بر می‌گردد؟  مقداری از محتوای این کتاب را شرح دهید؟

- کتاب انجیل شیطانی (satanic bible) متن مقدّس آیین شیطانی است که «آنتوان لاوی» آن را در سال 1969 نوشته است، این کتاب که شامل مجموعه‌ای از مقالات، مشاهدات، آیین‌های شیطانی و ایده‌های منحصر به‌ فرد در باب مسلک ‌شیطان پرستی است، فلسفه شیطان‌گرایی را در چهار بخش تبیین کرده است، مقالات انجیل شیطانی بیش‌تر برای مقابله با آیین مسیحیت نوشته شده است، بخش آخر آن شامل مراسم، آداب و مناسکی است که به اعتقاد «لاوی» برای تسلط بر زمین و تجربه حیات مقتدرانه و آزاد، باید از آن بهره برد.

 

«لاوی» و تقابل لذت و دیانت!

«آنتوان لاوی» سیر مطالب را به‌گونه‌ای پیش می‌برد که خواننده نتیجه می‌گیرد، شیطان‌پرستی تنها گزینه منطقی برای آدمی است، وی چنان این عقیده را با قوّت مطرح می‌کند که مدّعی می‌شود اگر کسی شیطان‌پرستی را در پیش نگیرد، یقیناً مشکل روانی یا فکری دارد، همچنین پیش‏ فرض‏های زیادی را پذیرفته است که اغلب به این پیش‏فرض‏ها اشاره نمی‏کند و فقط به نتایج و لوازم آن می‏پردازد، پاره‏ای از ایده‏های «لاوی» مربوط به انسان‌شناسی، پاره‏ای دیگر مربوط به خداشناسی و بعضی دیگر نگرش‏هایی است که در مورد نقش و جایگاه شیطان دارد، ایده‏های وی در مورد خدا و ادیان، ناظر به دین مسیحیت است.

شرارت انسان بر ایده شیطانی «لاوی» حکمرانی می‌کند

مهمترین ایده و فرضیه‌ای که «لاوی» در کتابش مطرح می‌کند «تقابل دیانت و لذت» است، «لاوی» با اصرار مدّعی می‌شود که هر کس مذهب و دین‌داری را انتخاب کند، باید لذّت، خوشی و پویایی را کنار بگذارد، وی می‌گوید: انسان مسیحی که از زندگی خود لذت ببرد، در عالم خارج سراغ نداریم، انسان‌ها باید بین لذت و دیانت یکی را انتخاب کنند .

[ پنجشنبه 9 آبان1392 ] [ 20:46 ] [ ME@R@J ] [ ]

به گزارش «شیعه نیوز»

به نقل از فارس، هنگامی که به سابقه حضور عرفان‌های کاذب و معنویت‌های نوظهور نگاهی می‌اندازیم، نقش و حضور دشمنان ایران اسلامی را به وضوح شاهد هستیم، اینکه برخی از فرقه‌های شیطانی با فعالیت‌ها زیرزمینی خود همراه با حمایت همه جانبه دشمنان این مرزو بوم در صدد هستند تا جوانان را به سوی خود جذب کنند.

در همین نزدیکی فرقه‌ای تحت عنوان «شیطان‌پرستی» برخی از جوانان ایرانی را اغفال کرده است، این شاید زنگ خطری باشد تا مسئولان فرهنگی را از خواب غفلت بیدار کرده و آن‌ها را به سوی جهاد فرهنگی برای تبیین بیشتر عرفان اسلامی سوق دهد.

در ادامه، تصویری از اتاق خواب یک جوان شیطان‌پرست ایرانی را مشاهده می‌کنید:

[ پنجشنبه 9 آبان1392 ] [ 20:42 ] [ ME@R@J ] [ ]

[ پنجشنبه 3 اسفند1391 ] [ 23:38 ] [ ME@R@J ] [ ]

عکسهایی از حماقت شیطان پرستان - خالکوبی روی چشم

اگر انسان هستید و این رفتار را به دور از انسانیت میدونید قدر خودتون را بدونید و خدا را شکر کنید که هنوز خداپرستید و مثل این حیوانهای عجیب اینطور به بدن خود آسیب نمی رسانید.

باید قدر فرهنگ و خانواده و هر چیزی که انسان را انسان نگه میداره بدانیم..

خدایا دوست دارم...

حیوان یا انسان ؟

2

حیوان یا انسان ؟

3

حیوان یا انسان ؟

فلز کاری روی بدن: این عمل دردناکترین نوع تغییرات روی بدن هست . در این روش آهن را بسیار داغ می کنن و سپس در تکه های مختلف روی بدن قرار میدهند

[ سه شنبه 23 آبان1391 ] [ 21:46 ] [ ME@R@J ] [ ]

 
عکس هایی از ویلای جدید نائومی کمبل مدل معروف سیاهپوست جاماییکایی در جزیره ای در
ترکیه که از بالا به شکل چشم جهان بین یکی از نماد های فراماسونری می باشد.
 
منبع:http://antidajal.blogfa.com
[ سه شنبه 23 آبان1391 ] [ 15:44 ] [ ME@R@J ] [ ]

یکی از خصوصیات و ویژگی های تشکیلات فراماسونری ، نو به نو شدن در هر زمان و منحرف نمودن اذهان از سازمان اصلی با قرائت های مختلف و دگرگون از تاریخ و مفاهیم و شاخص های ماسون گری به شمار می آید. این ویژگی تقریبا از همان دوران نخست شکل گیری این تشکیلات مخوف صهیونی در عملکردها و تحرکات آن ، بارز و مشخص بود. مثلا درحالی که اساس تشکیلات فراماسونری از همان نخستین سالهای اولیه هزاره دوم میلادی و پس از اولین جنگ های صلیبی توسط فرقه موسوم به شوالیه های معبد شکل گرفت و به تدریج در سراسر اروپا گسترش پیدا کرد اما در تواریخ رسمی، تاریخ شکل گیری نخستین لژهای ماسونی را مربوط به قرن هجدهم و تشکیلات بنایان آزاد و اشخاصی مانند دزاگولیه دانستند.

                

یا تا همین اواخر شرکت این تشکیلات را در انقلابات فرانسه و آمریکا انکار می کردند و یا نفوذ سیاسی / فرهنگی / اقتصادی آن را در مراکز قدرت منکر می شدند.

فی المثل تا سالیان دراز، حضور اعضای لژهای مختلف ماسونی در نهادهای قدرت دوران قاجار و پهلوی تکذیب می شد و اصلا وجود چنان تشکیلاتی را افسانه جلوه می دادند. اما مسائل مختلف و افشاگری برخی روحانیون و نویسندگان مبارز در سطح داخل و خارج باعث برافتادن پرده های راز و رمز این تشکیلات مخوف در همان سالها گردید .

تشکیلات فراماسونری معمولا در شرایطی که به تدریج پرده از رازهایش بر می افتد ، شروع به پوست اندازی و نو به نو شدن می نماید و خود طی برنامه هایی سیستماتیک شروع به افشاگری علیه سازمان قبلی که از حیض انتفاع افتاده و به اصطلاح دیگر سوخته به حساب می آید، می کند. این مسئله در طی دهه 1340 شمسی مقارن با دهه 60 میلادی نیز اتفاق افتاد. در طی این سالها ناگهان 3 جلد کتاب توسط اسماعیل رایین درباره تشکیلات فراماسونری ایران و لژهای مختلف و اعضای آن تحت عنوان " فراموشخانه و فراماسونری در ایران " به چاپ رسید . این اتفاق که برای نخستین بار در ایران رخ می داد، آن هم در شرایطی که مراکز سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور در تیول تشکیلات فراماسونری بود، رویداد حیرت آوری می نمایاند.

                                          

اما بعدا مشخص شد که در آن سالها ، تشکیلات فراماسونری در ایران مشغول به اصطلاح پوست اندازی بوده و لژهای مختلف را در یک سازمان بزرگ تحت عنوان لژ بزرگ ایران متشکل می کرده که در راس آن شریف امامی ( یکی از معدود ماسون های درجه 33 ) حضور داشته است. سالها بعد که خاطرات اسداله علم ( وزیر دربار شاه) انتشار یافت ، روشن شد که اساسا هزینه و امکانات انتشار کتاب های 3 جلدی اسماعیل رایین توسط ساواک تامین شده بوده است.

در آن 3 جلد کتاب اگرچه به درستی سازماندهی، چارتر تشکیلاتی و چگونگی عضویت و اسامی بسیاری از ماسون های ایران چاپ شده بود اما از عملکرد سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی شان و همچنین تاثیر در تصمیم گیری های مراکز قدرت رژیم شاه سخنی به میان نیامده بود . علاوه برآن  درباره تشکیلات جدید یعنی لژ بزرگ ایران نیز مطلبی درج نشده بود. ضمن اینکه قدرت این تشکیلات به رخ مردم کشیده شد و به نوعی رعب و وحشت در دل به خصوص طبقه به اصطلاح روشنفکر و شبه روشنفکر ایجاد گردید.

در طی سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی ، خیلی ها به دنبال همان تشکیلات و سازمانی بودند که با چارتر مشخص در کتاب رایین افشاء شده بود. درحالی که سالها پیش از آن افشاگری، کل تشکیلات به لحاظ سازماندهی و ارتباطات ، اساسا تغییر کرده بود!

سومین مثالی که می توان درباره خودافشاگری های تشکیلات فراماسونری ارائه نمود ، موجی است که از اوایل هزاره سوم و پس از علنی شدن جریان آخرالزمان گرای صلیبی/صهیونی در جهان به راه افتاد و تعداد زیادی مقاله و کتاب در این باب به چاپ رسید و فیلم های متعددی نیز برهمین اساس ساخته و با سر و صدای بسیار برپرده سینماهای جهان نقش بست که مهمترین آنها سه گانه "دن براون" یعنی "رمز داوینچی" ، "فرشتگان و شیاطین" و "سمبل گمشده" بود که دو قسمت اول توسط ران هاوارد کارگردانی شده و طی سالهای 2005 و 2007 اکران گردید. کار به جایی رسیده که حتی شبکه های تلویزیونی معلوم الحال ماسونی مانند BBC و VOA نیز در فیلم های مستندی به افشای اسرار سازمان فراماسونری می پردازند!

                                 

در این کتب و فیلم ها بسیاری از اسرار کهن ماسونی برملا شد و علاوه براینکه به اصطلاح اطلاعات سوخته ماسونی در معرض دید عموم قرار گرفت ، یک نوع قدرت نمایی روانی هم توسط این تشکیلات صورت پذیرفت. این در حالی بود که تشکیلات ماسونی سالها پیش از آن بازهم پوست اندازی کرده و در شکل و شمایل جدید فرقه ها و شبه عرفان ها و صدها و هزاران فرقه به اصطلاح معنویت گرا ظهور یافته بود.

تلاش برخی خبرنگاران و نویسندگان و کارشناسان در ایران و دیگر کشورها موجب شد تا برخی مراکز مهم تصمیم گیری فراماسون ها همچون بیلدربرگ یا کمیته 300 در معرض افشاگری قرار گیرند و خیل اسناد و مدارکی که خصوصا در سالهای پس از انقلاب درباره نفوذ و کارنامه سیاه تشکیلات ماسونی در جریان بسیاری از فجایع تاریخی ایران و جهان انتشار یافت، باعث گردید تا این تشکیلات نهان روش، دست به یک موج دیگر خودافشاگری بزند که این بار ظاهر گرایی ، رواج سطحی نگری و دور ساختن افکار عمومی از حوزه های نفوذ تشکیلات فراماسونری ( اعم از سیاسی و اقتصادی و نظامی و به خصوص فرهنگی و هنری) در دستور کار قرار گرفت.

              

به دنبال تولید فیلم هایی مانند"رمز داوینچی"،"فرشتگان و شیاطین"،"گنجینه ملی"و ...مجموعه های مستندی نیز تولید شد که اذهان را از شاخص های حضور افکار ماسونی در عرصه های فرهنگی و هنری و علمی به سوی ظواهر و نمادها و برخی اطلاعات سوخته مانند بازخوانی ساختارهای قدیمی این تشکیلات سوق دادند . نمونه فیلم هایی از این نوع را افرادی مانند "دیوید اک" جلوی دوربین برده که با هزینه تشکیلات فراماسونری در سطوح وسیعی نیز در سراسر جهان پخش شد.

متاسفانه افشاگری های انحرافی و فریبنده امثال "دیوید اک" بر برخی از محققان و افراد و گروههای ضد ماسون در ایران و جهان تاثیر گذارد و آنها را به جای تعمق در تفکرات و شاخص های اندیشه های ماسونی و بررسی نفوذ و رخنه عناصر آن در عرصه های فرهنگی و علمی و طراحی برنامه های سیاسی /اقتصادی برای قبضه نمودن مراکز قدرت ، به افراط در نمادگرایی و سمبلیسم ، اصلی کردن این نمادها و سمبل ها در تحرکات ضد ماسونی بسنده کردند که بعضا این افراط های غیر واقعی به سطح لوث نمودن فعالیت های ضد ماسونی کشیده شد.

از این دست آثار می توان به مجموعه مستند "Arrival" اشاره کرد که با نام "ظهور"در ایران تکثیر و توزیع شده است.در این مجموعه ضمن پرداختن افراطی به نمادها و نشانه های مختلف ماسونی ، از تحلیل اندیشه ها و تفکرات مخرب فراماسونری به شدت پرهیز شده و مخاطب را در سطح یک سری ظواهر نگاه داشته و به وی اجازه نمی دهد که پدیده فراماسونری را در عمق اندیشه و فکر ، بررسی و تحلیل نماید. چنین گرایشی متاسفانه در برخی از سخنرانان داخلی که بعضا در دانشگاهها و مراکز علمی و آکادمیک نیز برنامه دارند ، مشهود است که به دلیل عدم حضور فعال  محققان و پژوهشگران معتبر این حوزه در محافل و مجامع علمی ، بعضا بازار داغی هم پیدا کرده اند.


نویسنده : وبلاگ فراموسونری


[ دوشنبه 22 آبان1391 ] [ 20:30 ] [ ME@R@J ] [ ]

[ یکشنبه 16 بهمن1390 ] [ 17:9 ] [ ME@R@J ] [ ]
**/**/**/**/**/**/**/*/**/

[ سه شنبه 27 دی1390 ] [ 20:57 ] [ ME@R@J ] [ ]

* دروزي‌ها

به دليل آزارهاي حكومت وقت بر عليه شيعيان فراري شده و در مناطقی از فلسطين اشغالي ، سوريه ، لبنان و سكني گزيده اند .
برخي از مورخان و كارشناسان اديان بر اين باورند كه دروزهاي " درون‌گرا " نوعي از شيطان‌پرستي را اختيار كرده‌اند و ريشه‌هايي از ايشان نيز در عراق و ايران (مناطق غرب كشور ايران) مستقر هستند و داراي معبد مقدس مي‌باشند .

* گنوسي‌ها

با فرض صحيح‌تر استنادهاي تاريخي دقيق انتصاب شيطان‌پرستي به فرقه گنوسي منشعب از اهل حق مي‌باشد كه آشكارا به شيطان‌پرستي روي آورده‌اند.
در اين رابطه بايد متذكر شد بانيان " تقديس ابليس " در تصوف داراي قدرت تاريخي زيادي مي‌باشند و آنچنانكه در تاريخ و توسط ايشان آورده شده افرادي همچون احمد غزالي ،‌ ذوالنون مصري و سنايي از پايه‌گذاران اوليه شيطانيسم در ميان مسلمانان بوده‌اند .
طبيعي است فرق تصوف نيز مجموعا تحت تاثير اين اقطاب بوده و شكل‌گيري شيطان‌پرستي در ميان ايشان (آنگونه كه در فرقه گنوسي ديده مي‌شود) امري بديهي است .
لكن گنوسي‌ها از جذب ،معاشرت و رويارويي با ساير مردم پرهيز داشته و در چند دسته كوچك به مراسمات خاص شيطان‌پرستي همچون قرباني و حج شيطان و... مي‌پردازند .
ورود شيطان‌پرستي به ايران (از سال 1370 به بعد(
نوع جديد شيطان‌پرستي طي يك بازة زماني 10ساله با چند وقفه به ايران ورود يافته‌ است .

نحوه ورود

چند گروه عامل و حامل ورود شيطان‌پرستي به ايران بوده اند كه در بند بعدي به آنها اشاره خواهد شد . اما به صورت كلي و از منظر عوامل چند اقدام نقش بسزايي را در خصوص ورود جريان مذكور ايفا كرده است .
مهمترين ورود شيطان‌پرستي به ايران رواج يافتن ميل جوانان به استفاده از موسيقي متاليكا و ساز گيتار بوده است .
طي 10 سال گذشته موسيقي متاليكا به صورت زيرزميني و غيرمجاز وارد كشور شده و در چارچوب آن مفاهيم نحله انحرافي مورد بحث در اختيار جوانان قرار گرفته‌است .
اقدام تامل‌‌برانگيز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي دولت ایران در زمان آقای خاتمی( اصلا قصد سوء استفاده انتخاباتی از این موضوع وجود ندارد. اما این موضوع واقعیتی است.) در صدور مجوز براي گروه‌ها ، آلبوم‌ها و كتاب هاي اشعار موسيقي متاليكا نيز نقش اساسي را در جلب توجه عموم مخاطبين جوان به اين نحله انحرافي فراهم آورد .
در واقع بايد تاكيد كرد كه در كنار موسيقي زيرزميني ،‌وزارت فرهنگ و ارشاد وقت نقش در‌واز‌بان ورود يك جريان با شرايط مورد اشاره ايفا كرد .
گفتني است " ‌هوي متال " ، " متال تاريك " ، " گوتيك متال يا متال گوتيك " چند سبك از موسيقي شيطاني متاليكا بود كه به يمن غفلت اعجاب‌انگيز مسئولين فرهنگ كشور كه جدال و " ‌اصلاحات‌ " سياسي را پيشه خود قرار داده بودند وارد كشور شد ، ‌نمونه اي از متون ترجمه شده‌اي كه به صورت قانوني ! در كشور به فروش رسيد در ادامه مي‌آيد :

uniting our tearful eyes...
enchanting
At night... I kiss the serpent in thy tears
For years... thy sorrow I've mourned
تاريكي ... قلب خون آلود مرا در آغوش مي گيري
روياهايم .... چشمان اشكبارمان را متحد مي كند
فريبنده
در شب .... ابليس را در اشكهايم مي بوسم
براي سالها ... غم هاي تو سوگواري من است
Harken my moonchilds cry
yearning for another night
Mourning my once beloved
mezmorized and ravendark
گوش كن به صداي گريه فرزندان ماه من
كه آرزوي شبي ديگر را دارند
ماتم مورد علاقه من
هيپنوتيزم و تاريكي
My pale enchantress of the night
at last my candle's burning down
The wintermoon is shining bleak
for thee my enchantress
جادوگر زنداني شب
از آخرين شمع سوزانم
ماه پاييزي سياه غم انگيز مي درخشد
جادوگر من براي تو
Enchanting all my dreams
a beauty and her flood of tears
Nightfall embrace my heart
mezmerized and ravendark
روياهايم را فريب بده
زيبا و سيل اشكهايش
سقوط شب قلب مرا در آغوش مي گيرد
هيپنوتيزم و تاريكي
My pale enchantress of the night
I desire thee
جادوگر زنداني شبهاي من
من تو را آرزو مي كنم
Fearful I walk with thee... through dusk
Through winds of loss... Her beauty and her
با ترس با تو قدم مي زنم ... به سوي خاك
به سوي بادهاي گمراهي ... او زيباست
flood embrace my bleeding heart
Tearful I fall with thee... at last
Lead me there... to where thy shadows cast
طوفان در آغوش مي گيرد قلب خونين مرا
با اشك سقوط مي كنم با تو ... در آخر
مرا راهنمايي كن ... به جايي كه سايه‌هايت پخش مي شوند
They dance in velvet darkness lost
آنها مي رقصند در مخمل از دست رفته تاريكي
Rise... bleak winterfullmoon
Rise...
برخيز اي ماه غمگين
برخيز ...



ادامه مطلب
[ یکشنبه 18 دی1390 ] [ 2:7 ] [ ME@R@J ] [ ]

[ یکشنبه 18 دی1390 ] [ 1:57 ] [ ME@R@J ] [ ]


 دفاع عارفانه از دین، بهترین و مهمترین عامل در مقابله با شیطان پرستی می‌باشد. پرداختن به پرسش‌های جدید جوانان بدون هیچ محدودیت و هیچ قضاوت تند و بی‌ضابطه، پذیرفتن این نكته كه دین در همه زمانها و مكانها و در میان همه اقشار می‌تواند حرف نو و جدیدی برای گفتن دارد، و ما باید هنر استخراج این یافته‌های نو را داشته باشیم


ادامه مطلب
[ شنبه 29 مرداد1390 ] [ 2:56 ] [ ME@R@J ] [ ]

يكي از مهمترين راههاي مقابله با شيطان پرستي، انتظار براي فرا رسيدن « روز معلوم » و ظهور منجي موعود براي برقراري حكومت عدل و اقامه حاكميت خداوند متعال بر تمام جهان هستي مي‌باشد.

انتظار موعود و زیستن به یاد مصلح و منجي باعث مي‌گردد انسان منتظِر پیوسته با اندیشه و امید، چگونه زیستن خویش را با چگونه دیدن موعود منطبق نماید و در حقیقت در تمام لحظات زندگی حضور و نظارت امام خویش را احساس می‌نماید.


ادامه مطلب
[ شنبه 29 مرداد1390 ] [ 2:54 ] [ ME@R@J ] [ ]

به نقل از : وبلاگ سنگر مجازی


چندی پیش یک گروه تحقیقاتی نسبت به گسترش شیطان‌پرستی در جامعه هشدار و خبر داده بود که اکنون بیش از 70 فرقه شیطان ‌پرستی در کشور فعال هستند.

 
 
شیطان پرستی اکنون در حال انتقال نمادها به جامعه است و بزودی به انتقال ایدئولوژی نیز خواهد پرداخت. شیطان پرستی دارای یک جهان بینی بوده و شیطان پرستان برای اثبات حقانیت خود شواهد زیادی دارند و در مواردی می توانند افراد 6 تا 60 سال را با خود همراه کنند.
 

ادامه مطلب
[ جمعه 28 مرداد1390 ] [ 17:32 ] [ ME@R@J ] [ ]
[ جمعه 21 مرداد1390 ] [ 18:10 ] [ ME@R@J ] [ ]
پیشگفتار


این مقاله سعی دارد به ارتباط طبقه ممتاز و فراماسونری با موسیقی و آن هم این موسیقی که امروزه به نوعی در جهان عمومی و همگانی شده و شواهد بدست آمده از آن بپردازد . موسیقی جهانی که امروزه بخش وسیعی از زندگی مردم جهان شامل می شود و افزون بر آن سهم قابل توجهی در فرهنگ و رسانه ها دارد . به نحوی که امروزه کمتر اجتماعی را می توان یافت که مردمانش با موسیقی سروکار نداشته باشد . در ابتدا به چیستی موسیقی پرداخته و ماهیت آن را بررسی می کنیم :


ادامه مطلب
[ جمعه 21 مرداد1390 ] [ 16:39 ] [ ME@R@J ] [ ]

******************************************************


[ جمعه 14 مرداد1390 ] [ 15:44 ] [ ME@R@J ] [ ]


بـر هــر نفست اشاره دارد رمضان / بر عشق و عطش نظاره دارد رمضان

در ظلمت بیکرانه ی شبهامان / دریا دریا ستاره دارد رمضان . . .

ماه ضیافت الهی مبارک

[ شنبه 8 مرداد1390 ] [ 22:16 ] [ ME@R@J ] [ ]


والدین و وابستگان دیگر ، فرقه هارا متهم کردند که برای جذب و نگهداری اعضای جدید ، فریب و نیرنگ بکار بسته و از مهارت های روانشناختی، عملیاتی که کنترل ذهن یا شستشوی مغزی نام گرفت ، استفاده می کنند .آنها بعداً فرقه ها را متهم کردند که از تکنیک های شستشوی مغزاستفاده میکنند تا توان استقلال فکری و عملی اعضا از آنها سلب شود

 

 محمد سیاح : بهائیت، شیطان‌پرستی، وهابیت‌و مسیحیت جدید با رویکرد صهیونیستی،و حتی گرایشات عرفانی نظیربودیسم ، یوگابا گرایشات خاص ،اوشو،مدیتیشن و.... فرقه های معنوی نوظهوری هستند که رویکردی سلبی نسبت به دین دارند  دین ستیزی و عقل ستیزی در تمامی این فرقه های نوپدید مشترک است .

به نقل از وبلاگ خبری خبر نگار

مشاهده اخبار خبرنگار را در وب سایت www.khabarnekar.tk دنبال کنید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه 9 تیر1390 ] [ 2:40 ] [ ME@R@J ] [ ]

کلیه حقوق متعلق به سایت میبد جوان می باشد.


این عرفان ها عناوين متفاوت و اسم‌هايي با معاني متنوع هستند كه هر كدام مي‌توانند به ويژگي‌ها و ابعادي از يك جريان تازه‌ كه شايد از چهار دهه پيش در غرب شروع شده و كل دنيا را هم دربر گرفته، اشاره ‌كند.





به گزارش خبرنگار فرهنگي ايرنا، قصه عرفان‌هاي دروغين از آنجا شروع مي‌شود كه پس از كنار گذاشتن دين و اعتقادات مذهبي در غرب، بحران معنويت بنياد تمدن غرب را متزلزل كرد و زندگي به سبك غربي براي مردم غير قابل تحمل شد.

در پي اين بحران‌هاي معنوي و معرفتي، جنبش‌هاي دانشجويي در دهه‌هاي 1960 و 1970 آمريكا و اروپا را فراگرفت. اين امر باعث شد تمدن غرب در صدد ترميم خودش برآيد. يعني بعد از سال‌ها كنار گذاشتن دين و كوشش در جهت حذف معنويت و باور به عالم ماوراء ماده، مشكلات و بحران‌هاي رواني و اجتماعي متنوعي براي غرب پيش آمد كه همه بر آمده از عدم پاسخگويي مدل زندگي مدرن به نيازهاي ژرف انساني بود. تمدن غرب همانطور كه با نظريه دولت رفاهي در برابر گسترش ماركسيسم و كمونيسم خود را ترميم كرد و پايدار نگه داشت، در برابر تمناي فطري خداجويي و معنويت‌خواهي انسان معاصر و گسترش اديان آسماني و معنويت‌هاي راستين دست به ترميم خود زد و جريان‌هاي متنوعي را به نام معنويت، عرفان و حتي دين معرفي كرد و به سبك تبليغات كالاهاي اقتصادي به ترويج آنها در دنيا پرداخت. كساني نظير 'پائولو كوئيلو'، 'لوئيز هي'، 'ماهاريشي ماهش' و ديگران چگونه مي‌توانستند عالم‌گير شوند اگر شبكه‌هاي گسترده نشر و پخش و رسانه‌ها و سرمايه‌هاي عظيم به حمايت از آنها به كار نمي‌افتاد؟


ادامه مطلب
[ پنجشنبه 9 تیر1390 ] [ 2:21 ] [ ME@R@J ] [ ]
یس سازمان بسیج گفت:با توجه به اینکه این گروه ها از منطق و ایدئولوژی قوی بی بهره اند و بر پایه مواد مخدر و فساد شکل گرفته اند بنابراین نمی توان در مقابل آنها از منطق استفاده کرد.

 سردار محمد رضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین در بیان چرایی عدم تشکیل "وزارت امر به معروف و نهی از منکر" گفت: امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است پس منحصر کردنش در یک وزارتخانه به این معنی است که مردم بنشینند سرجایشان و این فریضه الهی را بجا نیاورند چون وزارتخانه "امر به معروف و نهی از منکر" وظیفه آنها را انجام دهد که این امر مضر و مخل است.

وی تصریح کرد: امر به معروف و نهی از منکر بر همه واجب است و هر کسی در هر لباسی باید این فریضه الهی را انجام دهد یعنی هر فردی وظیفه دارد که اگر معروفی ترک شده مردم را به آن معروف امر کند و آنان را هدایت نماید و اگر کسی مرتکب منکری شد در مقابل آن منکر نیز از خود واکنش نشان دهد.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین در خصوص اینکه آیا این موضوع مغایر با ادامه فعالیت ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر است؟ گفت: نه! چون ستاد یک مجموعه هماهنگ کننده است و وجودش خیلی مفید است زیرا افراد ودستگاه‌هایی را که قرار است این کار را انجام دهند تشویق و ترغیب می‌کند و هماهنگشان می‌نماید در حالی که وزارتخانه یک دستگاه اجرایی است و صرفاً‌کارهای اجرایی را انجام می‌دهد. بنابراین ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر مسئولیت اجرایی ندارد که بخواهد به عنوان یک وزارتخانه مطرح شود.

وی همچنین در مورد تبدیل سازمان بسیج به "وزارت بسیج" هم گفت: این امکان پذیر نیست زیرا وزارتخانه دستگاهی زیر نظر دولت است در حالی که سازمان بسیج تشکیلاتی فراتر از همه اینها است و نمی‌تواند خود را در قالب یک دستگاه اجرایی محدود کند. بسیج همه را در بر می‌گیرد به طوری که افرادی از قوه قضائیه و قوه مقننه هم اکنون عضو بسیج هستند. در حالی که ما اگر به یک وزارتخانه تبدیل شویم طبق اصل تفکیک قوا آنها دیگر نمی‌توانند عضو بسیج باشند و یک نقض غرض به وجود می‌آید. پس این مسئله امکان پذیر نیست.

کلیه حقوق متعلق به سایت میبد جوان می باشد.

ادامه مطلب
[ پنجشنبه 9 تیر1390 ] [ 2:11 ] [ ME@R@J ] [ ]
.: Weblog Themes By SibTheme :.

درباره وبلاگ

این وبلاگ ،دروازه ورود شما به دنیای مجازی پرفراز و فرودی است که بارزترین شاخصه آن،مبارزه با هرگونه هتک حرمت و بی احترامی به اعتقادات دینی و مذهبی و ملی ما (جنگ نرم وشیطان پرستی)می باشد. ازخداوند منان بهترین درجات عالی علم و معرفت برای عموم ایرانیان عزیزم خواستارم.این وبلاگ،فروتنانه آماده دریافت نظرات شما عزیزان می باشد.
امکانات وب